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中国古人对经济事务并不鄙夷,亦非无知。
公元前“富商大贾周流天下,交易之物莫不通”
(司马迁语),其繁荣程度大概不在希腊和罗马之下。
白圭、计然、朱公一类大实业家名声远播,连孔子门徒子贡也是生意高手,商队有“结驷连骑”
之盛,足与各国王侯“分庭抗礼”
,其事迹载于《史记》。
墨子对于生产,管子对于流通,都留下丰富知识,可算中国最早的经济学,即“货殖”
之学。
只是这种经济学不那么唯物质主义和唯技术主义,更不像现代某些经济学家夸耀的那样“不讲道德”
。
所谓倡“本”
富、容“末”
富、斥“奸”
富,就是古人的经济道德纲领。
又有“齐民”
一说:“齐”
者,均也,同也,共同富裕也,是为经济道德之目标。
北魏贾思勰著《齐民要术》,一部农业技术书冠以“齐民”
,便是承前人货殖之道,坚持以民为本的实业方向,在技术开发和经济活动中不失价值之魂。
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